חשיפת העולם הבלעדי של חברות סוהו האוס

בתוך חוט הוולוט: מבט אובייקטיבי על תהליך הבקשה לחברות סוהו האוס בבריטניה

הממלכה המאוחדת, מקום הולדתו של סוהו האוס (שהוקם ברחוב היווני, סוהו, לונדון, בשנת 1995), שומרת על גישה מחמירה במיוחד לחברות. תהליך הבדיקה הקפדני הזה נועד להבטיח שהבסיס החברתי יישאר תואם למשימה המייסדת של הקבוצה, המיועדת בעיקר לאלו בתעשיות הקולנוע, המדיה, האופנה והתעשיות היצירתיות.

למועמדים פוטנציאליים שמעוניינים להצטרף למועדון בלונדון, סוהו פארמהאוס, או לאחת מהמיקומים החדשים כמו סוהו האוס ברייטון, התהליך רחוק מלהיות מיידי. למעשה, תוכנית החברות של סוהו האוס ידועה ב**"קושי המפורסם להשגה"**.

תהליך הבקשה המרכזי: הצעה ובדיקה

התהליך בנוי להעדיף תרומה איכותית על פני תהילה או עושר - פילוסופיה שמבדילה אותו מהמועדונים המסורתיים של ג'נטלמנים בסנט ג'יימס.

1. הגשה ושאלון

כל אחד מוזמן להגיש בקשה. מועמדים פוטנציאליים חייבים למלא טופס בקשה לבית הספציפי הקרוב למקום מגוריהם או עבודתם. הצעדים החיוניים למבקש מתוארים כ**"תהליך חברות"** הכולל:

• מילוי שאלון בן חמישה עמודים.
• השלמת חלק שנבדק בקפדנות הנקרא "למה אתה?".
• מתן פרטים המפרטים את עבודתם, פעילויותיהם ותחומי העניין שלהם.

תהליך הבקשה הקפדני הזה מבטיח שהמועמדים יוערכו על סמך תרומתם הפוטנציאלית והתאמתם לערכי המועדון, ולא על סמך מעמדם החברתי.

2. מכשול החסות [1](המרכיב הבריטי)

בבריטניה, הגישה לחברות כוללת עדיין דרישה פורמלית: כל מועמד חייב להיות מוצע ומאושר על ידי חברים קיימים. מועמדים לעיתים מצהירים שיש להם את התמיכה של שני מציעים כאשר הם מגישים בקשה למועדונים כמו סוהו האוס בלונדון.

בעוד שהפניות הן מפתח למודל הממושך של הקבוצה של "חברים ממליצים על חברים", למועמדים יש אפשרות להצהיר כי הם "לא מכירים אף מציע". עם זאת, השגת הפניה ידועה כ**"עוזרת בהחלט"**, ומאפשרת לוועדת החברות להעריך את ההתאמה ממקורות פנימיים מהימנים.

3. ועדת הבדיקה

ההחלטה הסופית [1] נתונה לועדת החברות של הבית המקומי של המועמד. תהליך הבדיקה הפנימית מנוהל על ידי הנהגה בריטית ייעודית, כולל מנהלי חברות כמו תום ראסל וברניס קויל, ומנהל החברות בלונדון שמנצל רשתות אישיות נרחבות בתוך הסצנות היצירתיות.

• תדירות מפגשים: הוועדות נפגשות רבעונית.
• קריטריוני בחירה (ה"אמנות האפלה"): תהליך הבדיקה מתואר לפעמים פנימית כ**"אמנות אפלה"**. הקריטריון המרכזי הוא התאמה תרבותית: הוועדה מחפשת אנשים שיביאו "משהו למסיבה" או שעובדים "על משהו מעניין" שיתרום לקהילה. החברה מדגישה כי בקשות לא יישפטו אך ורק על סמך יתרון כלכלי או חברתי.

4. יושרה וצייתנות

מנהלי החברות בבריטניה [1] מעורבים באופן פעיל בשמירה על יושרת התהליך. הם מגלים באופן קבוע בקשות מזויפות מאנשים ששיקרו על עבודותיהם "היצירתיות", והם טיפלו במקרים חמורים הכוללים גניבת זהות אמיתית.

גישה מקיפה זו מבטיחה שהחברות [1] תישאר בלעדית ותואמת לאתוס של המועדון, תוך התמקדות בתרומות אמיתיות ולא בתעודות שטחיות. [1]

תוצאות ורשימת המתנה

בשל הזרימה המתמשכת של בקשות, תהליך הבקשה ארוך.

• רשימות המתנה: רשימות ההמתנה לחברות הן בדרך כלל "ארוכות במיוחד" ויכולות לקחת "שנים רבות". רשימת ההמתנה לחברות סוהו האוס הגיעה לשיא של כ-111,000, מה שמעיד על המשיכה החזקה והביקוש לחברות.

• הודעה: [2] המתקבלים מקבלים "ברוך הבא לבית" דוא"ל, שמסמן את תאריך תחילת החברות השנתית שלהם. פרקטיקה זו היא חלק מתהליך הקליטה של חברים חדשים, ומבטיחה שהם מעודכנים על מצב החברות והיתרונות שלהם.

• תהליך סקירה: [3] מועמדים שלא הצליחו מועברים לרשימת המתנה ומבוקר מחדש בכל מפגש ועדה שלאחר מכן. תהליך זה הוא קריטי לשמירה על הבלעדיות ואיכות החברות, שכן הוא כולל בדיקה קפדנית על ידי ועדות כדי להבטיח שחברים חדשים תואמים לערכי הקהילה. [3]

קטגוריות חברות וגישה דיגיטלית

מועמדים בריטים מצליחים יכולים בדרך כלל לבחור בין שני רמות גישה עיקריות:

1. חברות בבית אחד: מספקת גישה רק לבית הקרוב למקום מגוריהם או עבודתם של החבר.
2. חברות בכל הבתים: מספקת גישה לרשת הגלובלית של הבתים.

ללא קשר לסוג הגישה המבוקשת, הפלטפורמה הדיגיטלית מבטיחה אינטגרציה גלובלית: חברות דיגיטלית של סוהו האוס כפופה לאותו תהליך בקשה ואישור כמו חברות פיזית. רמה דיגיטלית זו, המנוהלת על ידי הSH.APP, נועדה לחבר בין אנשים בעלי דעות דומות במרחב דיגיטלי טהור ולהגביר את המגוון.

חברות דיגיטלית של סוהו האוס [4] מיועדת להרחיב את ההגעה הגלובלית של הקהילה, ומאפשרת חיבורים בין אסיה, אפריקה ודרום אמריקה, ובכך מוסיפה יוצרים מרתקים מערים דינמיות לחברות.

לבסוף, יושרת [4] חווית החברות בבריטניה נשמרת באמצעות שליטה התנהגותית קפדנית: האיום של ביטול החברות עבור כל התנהגות רעה הוא מנגנון אכיפה אמיתי. [4]